我在年轻的时候，在台中跟李老师学佛，老师苦口婆心地劝我，他说：你看，历代多少名人，这历史上留名的；多少大德，他们都相信、都发愿，都往生了，我们为什么不信？看到这些榜样我们就应该生起信心，纵然这不是真的，我们上当受骗，我们被他骗一次也不妨！李老师这样劝我，我相信，感谢老师这样劝勉，但我还不想往生，对净土经典还没产生兴趣，心目当中都是大经大论。那个时候我学《华严》，实在讲在《华严》的末后真相信了，为什么？文殊、普贤这是华严的三圣之二。华严三圣：毗罗遮那，文殊，普贤，文殊、普贤都发愿求生极乐世界，这我相信了，看到这个经文相信了，不再怀疑了。如果没有看到《华严经》是这么说，疑没断，我怎么学的，我在那时看过《印光大师文抄》，看过“弥陀三要”，就是《要解》、《疏钞》、《圆中抄》，对净土赞叹，但是自己对大乘经教很向往，不知道这是大乘经教的精华啦。老师那个时候教我，没有像我现在讲的这么详细！要是像我现在讲的这么透彻的话，我早就相信了，经教要不能契入，没有真正通达，这种难信之法怎么教人？那么信了之后，尤其是晚年专修专弘，这个对于许许多多同学增长信心。我从《华严》、从《法华》、从法相、从性宗回到净土，那些大经大论不是不知道，都曾经涉猎，最后涉入到这一门，不再去走弯路了。我学佛六十五年，三十多年才回头，最近十年的时间就专在这部经上，对这部经非常欢喜，所以这几句话非常重要。摘自净空法师《2014净土大经科注》第41集 2014年4月30日讲于香港