我们讲的定位有两个部分：一是佛为众生定位；二是众生自己定位。佛为众生定位是佛慈悲成就众生；众生自己定位是自己要找到良好的目标。佛为众生怎么定位呢？佛召唤我们：“苦海无边，回头是岸。”

　　未闻到佛法的人没有目标，叫做无知；闻了佛法以后，还是没有目标，就是无明。

　　世界以人为本，人以命为本。命原本没有好坏，是后天的运气使人把命变成好坏。释迦牟尼佛所讲的，是告诉我们众生，再珍贵的东西也不比生命更珍贵，所以佛陀教育我们要把握生命。佛陀讲的生命和世间所有算命先生讲的完全是两码事。

　　精神才是真正的生命，人的身体是物质的。把握生命重在把握精神，拥有精神就拥有生命，拥有生命就拥有大千世界。

　　世界原本没有什么好和坏，完全是我等众生造成世界的灾难，所以：人好世界就好，人坏世界就坏；人好家庭就好，人坏家庭就坏。没有一个家庭自然好，也没有一个事业自然好，都是好人成好家，好人成好事业！

　　那好人怎么来呢？人生到世间上，原本也不好也不坏，但是人来到世间以后，忘本逐末了。行为表现人的好坏，而行为来自人的心念。人的心念好，行为就好；人的心念不好，行为就坏了。

　　所以，佛家教育人修心。修心重在转变人的念头，就是保持做一个知足常乐的人。恶的行为就来自人不满足、不满意。不满足的时候，整天都在想，结果想来想去，晚上都睡不好；找到目标了，又想办法去拿到；拿不到了，就不满意了。

　　当人满足了，自然没有追求之心；没有追求之心，就没有私心的成立；人没有私心，就是一片光明！由于人有欲望，追求不满足、不满意，所以私心成立；私心成立以后，人成为一片黑暗；一片黑暗，这个生命就有障碍了。

　　不满足的人始终肠胃不好；不满意的人全身没有那个地方安宁。由于达不到个人的目的，就不满意；不满意了，就处处埋怨周围；埋怨了，自己就永远得不到安宁。

　　所以很多同修天天忏悔，如果你们找不到恶业的根本，所有的忏悔都是假的，开口闭口还说自己是老好人。我们要想一想：自己满足了吗？自己满意了吗？不满足就是大恶人，不满意就是罪过人。

　　为什么这么讲呢？你要求别人给你满足，那么你永远没有机会满足别人。因为你只为自己想，哪里有机会满足别人呢？因为你都不满意，所以你给周围的障碍更大。我们十方众生的业障是不是在这个地方啊？我们有没有业障啊？（有）如果有了，今年我们定位做什么人呢？做一个知足常乐的人！对什么事情都满足，对什么事情都满意，好不好啊？（好）大家愿意这样定位吗？（愿意）如果愿意这样定位已经不是众生了，个个是菩萨！

　　仁焕法师：我曾经讲过，信佛不如念佛，念佛不如学佛，学佛不如理解佛，理解佛不如用佛，用佛不如做佛，做佛不如成佛。我们很多学佛人只懂得念，非常缺少信仰，更缺少使用。所以虽然学佛很多年，始终没有得到好处。佛所讲的道理，是生命解脱的道理。不是把佛的道理念了就能解脱，应该是用佛的道理来改变自己，才能真正得到解脱。这几年我培训了一些学生，运用得比较好的是小榄的居士，现在请小榄的助念团团长李彩珍居士给大家介绍经验。

　　李彩珍居士：各位法师，各位莲友，大家晚上好！我们小榄的助念团，这几年通过用法得到好处，今天晚上给大家分享一下。2004年我们为了助念，专程来到灵阳寺向师父上人请法，我们依教奉行，请得许多灵感的法。我们的经验：不是念佛得到好处，是用佛得到好处。来灵阳寺的前几天我们接了一个临终关怀，病人3天里面得到安祥自在，没有痛苦，之前不能够起来的可以起来讲话，临走前十分钟还坐起来吃了些东西，然后慢慢睡下安祥欢喜舍报。佛的慈悲不可思议，佛慈悲成全我们众生能让生命没有痛苦。有的请法24小时内得到往生，有个老菩萨十念就往生，还有一个老菩萨二十几天没有吃东西了，他的家人都当他往生了，我们帮他请了2天法就可以走路了，这几个月来还很安祥。我们真真正正感受到佛慈悲功德无量，内心法喜充满，深深感恩佛慈悲，最感恩师父上人慈悲传法。

　　仁焕法师：慈悲是佛的本愿，六字洪名是运作佛的慈悲。佛救度众生，是佛自己发心愿的，不是谁叫他发心的，所以不能说“请佛慈悲”，应该说“接受佛慈悲”。我们讲“乘佛本愿”，乘，就是接受。因为佛的愿力已经成熟，已经圆满，我们接受就会得到好处了。一些同修，虽然也发心去助念，但是没有真正明白佛的慈悲本愿，所以始终用个人的条件和个人的成见去运作，结果效果不好。这次我回灵阳寺，有5位求愿往生的菩萨，几个月了还往生不了，我为病人请法，到今天是第4天，已经往生2位菩萨，这就是佛的本愿慈悲。还有3位，如果他们真正阳寿了了，在本次法会自然全部走了，如果阳寿未了，也会在本次法会上康复。上两个月，有7位想往生的菩萨，我看他们很痛苦，就对阿弥陀佛讲：灵阳寺有7位求愿往生的菩萨，愿望您在本次法会上，连续让他们分别往生。结果那次法会上就有4位菩萨往生，当我离开灵阳寺到南山寺的时候，剩下的3位菩萨在7天之内全部往生。

　　念佛灵感的标准。因为佛号是生命安祥的信号，是环境清净的信号，所以念佛得到灵感的标准，一是内心清净，二是身体安祥，一切障碍消除。《阿弥陀经》教育我们，极乐世界没有众苦，没有众苦就是安祥，没有恶报就表示没有障碍，没有烦恼差别就表示内心清净。以这样为灵感标准。下面请各位分享。

　　1、黄居士 女 广西桂林

　　我农历4月来到灵阳寺，来之前腰很痛，擦止痛药也不好，来灵阳寺念佛就不痛了。这次我来打佛七，走路很正常了。在南山寺念佛也得到很大收获，我眼睛看字看不清楚，后来看到佛光照到我眼睛，我就看很清楚了，现在我都不带眼镜了，这是不可思议的。感恩佛菩萨，感恩师父，感恩老祖宗给我的好处，我用清净心念佛，法喜充满。我的儿女很支持我，他们身体都很健康。

　　2、我姓吴，来自陕西，感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩灵阳寺所有常住法师，感恩老祖宗。一本《乘佛本愿之妙用》能让有缘众生真正离苦得乐，让我的老祖宗离苦，让我们阳上的人得乐。这两天我在这里念佛很快乐很清净，法喜充满。给我们的后代留下万般家产，不如留下佛法。我女儿刚开始不信佛，自从9月份闻到仁焕师父《乘佛本愿之妙用》这本书后，每天都请法，学习进步很大，身体还非常好。昨晚还给我发了短信，她在全班考了第10名。所以我非常感恩师父传那么好的法给大家，感恩义工为我们服务。