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阿弥陀佛对我很清楚、很了解
“归命”这两个字是我们机众生对阿弥陀佛的信受、依靠、归命。南无既然是梵音，梵音翻成中国话的意思是归命、信顺，也就是我们讲的依靠或者信赖。那么“南无”这两个字... 
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还好，有阿弥陀佛可以念
念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，也是现今教界，大多数佛弟子的修行法门。印光大师在《文钞》也跟我们开示说：“末法众生不遇净土法门，纵能明心见性、深通教卷，谁能不断凡惑... 
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纵使佛来道不生亦不惊动
不受人言所破之理，善导和尚已委细阐释。取意而言：纵使有佛，遍满十方世界，辉光吐舌，说言：烦恼罪恶凡夫，念佛一定往生者，此虚妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故？佛皆同... 
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超日月光明就是调摄不信的凡夫
阿弥陀佛的十二光明，最后一个就是超日月光明。超日月光明是什么样的作用呢？就是调摄不信的凡夫众生，使对这句佛号不信的凡夫众生，因为阿弥陀佛的十二光明超日月光明的普摄，使得... 
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若非佛力，四十八愿便是徒设
【《往生论注》云：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之？若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿，用证义意。”接着便举第十八愿后言... 
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这才是真实的净土
念佛念到很有功夫，能够得到阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界，但是，这是念佛往生之一，非是念佛往生唯一。意思就是说，念佛念到很有功夫，可以进入禅定，在定中见佛，如慧远大师... 
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第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善，出在何文？今既教备不虚，何机得受？】善导大师疏文的解答，第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问，用四种无法接受佛法的人先... 
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阿弥陀佛巧妙的安排
法照大师，因为与菩萨的因缘相遇而一心修学净土法门。这个故事，时间的关系，我们无法每一个祖师他一生修学，向诸位详尽的报告。但是从祖师所开示的法语，我们念佛往生西方有所助益... 
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阿弥陀佛对众生个个了如指掌
有的人要自力念佛，希望一心念佛，念到入定见佛，这种志气了不起，你就好好自力念佛。能够念佛念到进入禅定，定中见佛，哇！这是非常难能可贵，要跟他肯定赞叹。但是能做到这样地步... 
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缘份奥妙难得，珍惜佛愿佛缘
下面看最后一段。“极乐是此土缘深之净土，弥陀是我等有缘之教主，宿因故，本愿故，唯应愿求西方也。”最后是法然上人勉励我们，发愿求生西方极乐世界，为什么？因为西方极乐... 