遭受了苦难,特别需要阿弥陀佛
【阿弥弥陀四十八愿,摄机万无漏一,故十方众生,造何生因,行何法门,专杂不论,圣净不分,一律济助。】这是讲出,不管你修什么法门,只要回向导归极乐,都可以得到阿弥陀佛的救度...阿弥陀佛对众生个个了如指掌
有的人要自力念佛,希望一心念佛,念到入定见佛,这种志气了不起,你就好好自力念佛。能够念佛念到进入禅定,定中见佛,哇!这是非常难能可贵,要跟他肯定赞叹。但是能做到这样地步...第十八愿所摄的机类是无穷无尽
【未审定散二善,出在何文?今既教备不虚,何机得受?】善导大师疏文的解答,第一先就定善与散善到底是什么样的机类能够信受接纳。善导大师先解释这一问,用四种无法接受佛法的人先...解释“福德”这二字的意思
下面解释“福德”这二字的意思。福德,指所行之一切善行,及由于一切善行所得之福利。于圣道门义,福德指六度中之前五度。如蕅益大师《弥陀要解》云:“种种助道施、戒、禅等,名福德,即助...罪人尚生,何况善人
“信‘罪虽十恶五逆亦得往生’”,是说阿弥陀佛绝对的救度,“而不犯小罪”,是说众生应该断恶修善。阿弥陀佛的本愿,虽然连逆恶之人念佛都加以救度,但是我们众生...若非佛力,四十八愿便是徒设
【《往生论注》云:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。何以言之?若非佛力,四十八愿便是徒设。今的取三愿,用证义意。”接着便举第十八愿后言...深信本愿一向称名即预来迎
“阿弥陀佛因地的法藏菩萨,在世自在王佛的佛前,睹见二百一十亿的诸佛国土;诸佛国土虽然都是清净庄严,但是诸佛的国土,是我们凡夫众生去不了的。”在《悲华经》世尊的开示...有了闻其名号,才会信心欢喜
信愿十几年来弘扬净宗教法,在世界各地,看的实在太多太多了。上个月,我到大陆广东四会市的六祖寺宣扬净土教法。第二天,有一个女众老菩萨,到我的寮房,非常慌张的样子,非常担心...没有智慧,才会不识六字果号
有不少的人认为,念佛法门,是愚夫愚妇所修持的法门;有不少人认为,念佛修行,是斋公斋婆所修持的,有学问的人、有知识的人、有文化的人,应该要修持更高深、更深奥的法门。其实,...最标准净土修学的态度
【言乃至者,乃至禅定而念、散乱而念,乃至智慧而念、愚痴而念,乃至平生而念、临终而念,乃至善人而念、恶人而念,乃至圣者而念、凡夫而念,乃至一生多念、剎那一念,无不往生...版权所有:楞严经原文网