《六祖坛经》是禅宗一部重要典籍，是由禅宗六祖惠能大师演说，其徒弟法海等人整理的一部经卷。《六祖坛经》全名为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》简称《六祖坛经》或《坛经》，此经卷还是我国迄今为止发现的第一部白话文著作，经中收录了惠能大师一生传法的事迹及言论，教义精湛发人深省，从而成为禅宗非常重要的一部经论。

抛开《六祖坛经》的经义不说，此经的偈语也有其深刻的劝进向善之妙，偈语是佛经之本，是根据经文内容得出的总结与修行感悟，比如《金刚经》的偈语“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”此偈语便得经文妙处，见则生悟。以下便列举《坛经》中的四句偈语与君共瞻。

偈语一：苦口的是良药，逆耳必是良言，改过必生智慧，护短心内非贤。

释义：前两句便是我们常说的“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，良药苦口却能医人病痛，中肯的言论虽然逆耳，确实肺腑良言，有助于修正自己的品行。一心护短避而不谈的人，一定成不了圣贤，因为他们即使看到自己的缺点也不做改变。

偈语二：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

释义：佛法便存在于我们的凡尘俗世当中，要想觉悟真正的智慧，便要从人世感悟，如果想要以跳脱尘世来寻觅菩提之道，无异于是去寻找兔子的犄角，当然荒谬至极。

偈语三：心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝敬父母，义则上下相怜。

释义：如果能端正自己的内心，就不必用戒律来约束，品行正直一心向善，就不需要什么禅定开悟，报答恩情就好好的孝敬父母，行道义就要上上下下都要爱怜，内不愧至亲至爱，外对得起好友亲朋。

偈语四：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

释义：本来就没有菩提树，从来也没有明镜台，心若空性，哪里还会染上尘埃。佛家的修行修的便是无相之境，也就是佛家所说的“空”，内心如若达到空灵之境，世间便没有可以将其污染之物了。