修行，不要期待有什么奇异的现象

大家不要老是期待有什么奇异的现象，做个好梦就高兴得发疯，看到什么离奇的现象，就以为自己得到了感应。你放心好了，如果连你自己得到了什么都不知道，说明你根本什么也没得到。

看见佛菩萨又能怎么样?如果我们不如法修行，就是佛祖站在我们面前也爱莫能助，因为佛不会出于个人的感情和私人关系而把你带到净土佛国。

如果只想抱着阿弥陀佛的大腿，不修福德和智慧，也不发出离心、菩提心，更无性空正见，就像买彩票一样，想一下子得到一大笔钱，是很难得到的，即使得到了也不稳定，更何况修学法不是买彩票。在净土法门中清楚地讲到，藉由师长的加持力，确实可以把你送到佛国，但是莲花不开，在里面几千万年甚至更长的时间，最后福报享尽了，没见到阿弥陀佛，也没听到任何法。像这样而堕落的人多着呢!

最近，互联网上有个汉族人，可能去过西藏，发表了一些有关大圆满的言论。他写的许多文章，我看后觉得确实不如法。他的偏见是：大圆满智慧是不修自得的。既然是不修自得，我们不求这么好的法，干什么还要天天念诵、磕头呢?他认为只要听了这个法就能解脱。我想问问：他自己有没有解脱?如果解脱了，还可以考虑，如果没有解脱，证明不是听了就可以立即解脱的。因为你已经听了有一段时间了，为什么还没有解脱呢?

这种简单化的想法，暂时可以令人对佛法产生兴趣，可是，后果是不堪设想的。因为以后再有人对他讲正法，他就不相信了，他已经先入为主了。这种讲法影响了佛法。我写了许多文章破斥他的观点。为什么我非要破斥他?如果有信众接受了他的观点，就会给佛教带来不利的影响。他说我总是用偏见破斥他，我说我必须对信众讲清楚，因为我是藏传佛教的信徒，有责任和义务维护、弘扬藏传佛教，维护释迦牟尼佛全部教法，而利益众生。

因此，作为一名合格的佛弟子需要具备一定的善根、智慧，否则很容易盲修瞎练，甚至走入邪道。

摘自夏坝仁波切《法语清流》