楞严经原文网

净土法门法师:没想到我们的上帝也是他们的上帝,是一个上帝,哪来的冲突!

发布时间:2024-06-28 01:39:59作者:楞严经原文网
净土法门法师:没想到我们的上帝也是他们的上帝,是一个上帝,哪来的冲突!

这是讲主伴互现,教我们在这里面体会法界重重无尽观。这些都在我们日常生活当中,我们如果学会了,就能把这个世界变成极乐世界,就能把这个社会变成华藏世界。人与人之中所有一切冲突都化解了,不但冲突没有,我们常讲对立没有了,主伴是多么亲密,而且互为主伴。所以不是主永远是主、伴永远是伴,不是,位置常常在换,个个都是主,个个都是伴,这是佛法里面讲的平等法界。肯定在这里面学会什么?学会谦虚,谦虚是性德;学会尊敬,对於每个人都尊敬,每个法门都尊敬,每桩事物都尊敬。佛门里面的忏仪,修忏悔法的时候,你看第一句话说「一切恭敬,一心顶礼」,那个一切包的范围太大了。我们要问基督教有没有包括在里头?包括在里头,那要不要尊敬?印度教有没有包括在里头?包括在里头。犹太教有没有包括在里头?包括在里头。遍法界虚空界一法都不漏,一切恭敬!天主教的《玫瑰经》一共有五段,是他们的早晚课。我过去在新加坡讲过这部经,还做成光碟,在很多天主教里面流通。第一段就是讲圣母玛利亚的谦卑,对上主的恭敬,跟佛法讲的没有两样。他那个上主是讲上帝,我们佛门里头没有讲上主。上帝是什么?造物主。我们佛法里面有讲造物的,造物主是谁?是真如自性。名称不一样,是一个意思,对上主的尊敬就是佛门对法性的尊敬、对自性的尊敬。佛门的自性称什么?究竟圆满佛。究竟圆满佛是自性,谁的自性?每个人都有自性。自性清净圆明体是一个,没有两个,我们这篇论文第一段就是「显一体」,宇宙万有的本体。这是哲学的名词,是一个,在宗教里面称上帝、称神;在佛门里面称自性、称法性,名称不一样;我们中国古圣先贤称本性,人之初,性本善,所以没有矛盾,没有冲突。冲突、矛盾是什么?迷了自性,那些宗教徒也迷了上帝,认为上帝只有他家的,别人家没上帝,这麻烦才出来。

没想到我们的上帝也是他们的上帝,是一个上帝,哪来的冲突!是我们的小心量产生的误会,从误会当中发生这么多矛盾。其实明白了,什么问题都解决了。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:楞严经原文网