有个弟子，本来她老公很支持她学佛，一个月参加三次共修。后来她经人介绍又认识了一个活佛，那边一个月也有三次共修，她就跑去参加。这时，她老公开始警告她：“差不多就行了，适可而止吧，你还有时间照顾家庭吗？不要得寸进尺！”她不听啊，后来一个禅宗的法师主持禅七，她又要去参加。

老公说，“你出家得了，以后我供养你，你爱去哪儿修行就去哪儿修行。原来一个月去你师父那儿共修三天，我本来很高兴，你修行家人也有福报。然后你又找了一个师父，变成共修六天了。现在又多了一个禅宗的师父，还要打禅七，又是七天不回家。每个月你都这样，咱们还怎么过日子？你根本没法照顾家庭，还是分手吧！”现在她急得像热锅上的蚂蚁，回头想想有何必要呢？一个师父教的你都学不过来，忙忙叨叨跑道场，和哪个师父都学不全学不长久，这不是在浪费时间吗？学佛是为了提升智慧，一味偏执苦来自知。

“善巧慈悲生于释迦族”，我们当然要守持戒律，但要学会灵活善巧面对人生。有个做IT的男弟子，很虔诚，但他的妈妈是基督徒。他非要把客厅改造成佛堂，他妈妈偏要在客厅里挂十字架。两个人为这个争吵，连派出所都上门了，这就是偏执。我狠狠地说了他：“你知道吗？无论如何，那是你妈！”后来我让他搬出去租房住，在出租房里设个佛堂，把房子留给他的妈妈。

还有个女弟子也想在家里设佛堂，她老公不同意。有一天她拿着卷尺对老公说：“请问这个房子是我们一起买的吗？”“是啊。怎么了？”“你拿尺子量一下，把房子隔成两半，把属于你的部分圈出来，剩下的区域是我的。在我这边，我爱把佛堂放哪里就放哪里！”她老公是个通情达理的人，就把书房拿给她做佛堂了。

信仰当然很重要，但过于偏执、六亲不认、不听劝告，都是不可取的。我们追随伟大的释迦牟尼佛闻思修佛法，就是要像佛陀那样，能够放下执着放下偏执。通过放下我执能够放空自己，由小我慢慢变成大我。从利益身边的亲朋好友开始，慢慢尽己所能，去利益天下一切苦难众生。