净土法门法师法语：信就灵，不信就不灵 2014净土大经科注 法语菁华录（二一）
发布时间：2024-05-03 01:38:53作者：楞严经原文网
1我们断一切恶，不要把它放在心上，修一切善，也不要把它放在心上，心上全是阿弥陀佛，这就对了，这个就与理相应，这是真正的善。就怕放在心上，放在心上的果报，善感三善道，恶感三恶道，三善道、三恶道都在轮回当中，你出不了六道轮回。只要出不了六道轮回，我们都知道，佛说得太多了，决定是在三途的时间长，在人天的时间短。天上寿命是长，色界天、无色界天，可是地狱的时间超过他们。
2六道凡夫吃亏了，出不了六道轮回，为什么?把假的当作真的，真的完全不能觉察，真的是空无所有。大乘经上常说，「一切法，毕竟空，不可得」，这是真相。不可得以为要有得，把它放在心上，麻烦可大了，这个心是妄心。妄心有业，真心没有业，真心是空的，无所有，是真心。
3净宗的方法是非常微妙，心里头只有阿弥陀佛，别的东西不放进去，只有佛，这是善。这个善将来到哪里去?到西方极乐世界去，阿弥陀佛相应的是极乐世界。我们修净土的人希望将来往生极乐世界，就得用这个方法，积功累德统统回向求生净土，不放在心上。放在心上就感三善道，造作的恶业放在心上就感三恶道，所以善恶都不要放在心上。而且断恶修善都是为利益众生，不为自己，好!而且念念回向一切众生，同生西方极乐世界，要有这个大愿，这个大愿就是菩提心。
4一定要承认，无始劫来，阿赖耶里面含藏这些善恶种子有多少?无量无边，我们天天还在造。佛经上有个比喻，假设这些善恶是有形状的，哪怕再小，像一粒微尘，我们无始到今天所造的业有多少?佛说尽虚空遍法界都容纳不下。真的，念念都在造，我们自己没有感觉。念念是指什么?一秒钟二千一百兆次的生灭，这就是念念。一秒钟造了多少次?二千一百兆，没停止过，多可怕!想到这个地方，我们就不能不感谢阿弥陀佛，阿弥陀佛真正给我们一个无上的法门，叫我们把念头都换成阿弥陀佛。换句话说，心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有。这个法门当生成就，需要多长的时间?一般标准的时间不出三年，就能永远脱离六道轮回，往生极乐世界。
5我们仔细去观赏海贤老和尚，你看他一生，从早到晚，从年一到腊月三十，忙得不亦乐乎，圆妙。你看他看一切人，看一切人是一体，见什么都欢喜，吃什么都高兴，没有分别、没有执着，没有爱好。你喜欢哪样，那都是恶，你讨厌那个，那也是恶，你怎么还有厌恶的心，还有这种念头?那是什么?那都错了，跟自性相违背。确确实实心里头只保存阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不能够放在心上。放在心上就是自己修学净宗的障碍，障碍不是从外来的，都是从自己放不下的这些东西，真要放下。
6真的是「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，这《金刚经》上说我们的世界，一点都没错。这本书我翻了一翻，梦幻泡影，真能让我们觉悟。觉悟就放下了，假的不搞了，搞真的。什么是真的?海贤老和尚告诉我们好好念佛，成佛是真的。好好念佛，求生净土，生到西方极乐世界就作佛了，那是真的，其他的全是假的，没有一样是真的。
7《无量寿经》，是世尊一生当中多次宣说，不止说一遍。无论大小乘经，佛一生只说一遍，没有重复说第二遍，唯独这部经说了好多遍。这什么意思?让一切众生有机会遇到。一遍你错过了，两遍错过了，三遍遇到了。佛不同的时间讲的，不同的处所讲的，无非是让每一个人都知道，知道有西方极乐世界，知道有阿弥陀佛，知道有这个快速成佛的方法。可是真的是易行难信，很容易修，很不容易相信。
8心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛，没有妄想、没有杂念，这叫成片。阿弥陀佛就现身，来给他送信息，告诉他，你还有多少年的寿命，等你寿命到了，阿弥陀佛就接你到极乐世界去，会把这个信息告诉你。你听了欢喜，极乐世界那注册了，有你名字了。你应该更放下，彻底放下，再念个三年，事一心不乱;再有三年五年，理一心不乱。所以要是一帆风顺，从开始念这天，念多久可以念到大彻大悟、明心见性?十年。真能做到，不是假的，十年就成佛了，往生到极乐世界生实报庄严土，本经所说的上辈上品往生。条件是老实、听话、真干，决定没有三心二意，这一句佛号念到底，这才行。今天想这个，明天想那个，那就完了，完全把功夫破坏了。
9怎样得到财富?财布施。我说我没有钱，生活都很困难，哪来的钱布施?老师告诉我，一毛钱有没有?一毛有，可以。一块钱有没有?一块钱勉强还可以。行了，你就从一毛、一块起布施。要有布施的心，心不能失掉，有这个心，遇到这个机会，不要把机会放过。这教我，说生财有大道，布施。愈施愈多，愈多愈施，不要积财，积财丧道，成佛大道破坏了，世间大富大贵也破坏了，财不可以积，要施。存在银行不行，会贬值，那不是自己的，应该怎么?有多少就布施多少，愈施愈多。所谓是做慈善事业，利益天下众生，解决大家生活上的困苦，不为自己，这就是真正懂得生财之道，那真叫财神，为人不为自己。财布施得财富，这财富这么来的，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。种什么样的因，得什么样的果。三种布施都欢喜修，这个人有财富、有聪明智慧、有健康长寿。真的公修公得，婆修婆得，不修不得。真正相信佛的话，佛菩萨决定不会欺骗人，你只要相信他，肯定没错。
10章嘉大师告诉我的，真能依教奉行，一生佛菩萨照顾;自己，把照顾自己的事情统统放下，不要去理会。对，没错，自己想自己都是妄想，妄想不能变成事实;佛菩萨给我们安排，顺境、逆境统统都是好境界，统统都是帮助我们提升自己。确实感受到得佛菩萨加持，对佛菩萨生起感恩的心。
11香港出家的同修，几乎我都认识，从老到少，年岁大的，跟我差不多的，甚至于还比我小的，应该是四分之三都不在了，老朋友没有了。三十多年真的一弹指，回忆起来就像昨天情形一样。所以不要以为我们在这个世间还有很长的时间，那是错觉;也不要以为我现在所享受的、所拥有的，感到很欣慰，那是假的，一口气不来，什么也带不走。
12学佛，佛家的法门很多，就是方法很多，所谓八万四千法门，哪一门都能成佛。要怎么学法?要专一，要专，要一;不专，学很多不行，这不会成就。专一是什么?专一就是禅定，专一到一定程度，自然就开悟，大乘教里面所说的都能得到证明。
13今天地球这么乱，灾难这么多，哪一天没有?你看看电视新闻、听听广播，每一天都很多，而且很严重。这灾难从哪里来的?不善念头造成的。还有很多预言，自古以来就说这个地球上会有大灾难，马雅的预言，西方一些预言家所说的。马雅预言是二0一二，我们平安度过，是不是没有了?要用佛法来说不是没有了，那怎么?它延后了，真正是诸佛菩萨大慈大悲，把它延后，不是没有了。延后的意思，希望我们能回头，希望我们能改邪归正。
14佛家常说的八苦，一切众生都免不了的。第一个是生苦，生苦每个人都经历，都忘掉了，再就是老、病、死，生老病死这四种;除这四种之外有爱别离，你所亲爱的，到死的时候总要离开，不能再住在一起;怨憎会，冤家对头想离开的偏偏遇到;还有一个求不得，心里所希求的得不到;最后五阴炽盛，五阴炽盛是说我们生理的变化，烦恼、习气这都属于五阴。谁能避免?这些修行人他没有了。
15现在看起来，灾难好像愈来愈严重，那是什么?很多人不相信，认为那是假的，预言不可靠。不知道科学家说这些话，信仰宗教的人听到，他真当作一回事。现在没有了，觉得天下太平没事情，善的念头少了，恶的念头多了，灾变好像愈来愈严重，就是这么个道理。你要问有没有灾难，你看这个地方的人造不造恶?果然能够断恶修善，不善的在这个社会上一天比一天少，善的一天比一天多，这个地方决定没有灾难。
16心里面只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不放在心上，这叫真正念佛人。为什么?他常常教人，有句话高明到极处，这个光盘里头最重要就这句话，常常教人，时时刻刻教人：「好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」就这句话，太妙了!你真正懂了你就会念佛了。念佛怎么样?只把阿弥陀佛这个名号放在心上，没有杂念、没有妄想。为什么?妄想、杂念都是搞六道轮回，这个要知道。妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去。妄想、杂念没有了，你想什么时候去，什么时候就去得了，真的自在，走的时候潇洒。
17我们看碟、看《永思集》要特别留意。看完之后，一句话，这里头最好的一句话，值得我们学习的，第一句话就是这句。好好念佛，成佛是真的，其他真的是假的，没有一样是真的。「凡所有相，皆是虚妄」，《金刚经》上说的，「一切有为法，如梦幻泡影」，《般若经》上说「一切法无所有、毕竟空、不可得」。
18我心里只有阿弥陀佛这一念。念佛，大声小声没关系，开口念、闭口心里头念都一样，不拘多少，完全是功夫浅深，这个重要。所以一切放下，一切随缘，随缘就自在。大家欢欢喜喜，不要搞得大家不愉快，生怨恨心，那就错了，生贪恋心也错了。
19能帮助一万个人，这是弥勒菩萨说的，你能帮助一万人念佛往生净土，你就是阿弥陀佛。你这一生当中能帮助五、六十个人，你就是菩萨，你能不能往生?当然会往生。为什么?你到临命终的时候，这些受你教化往生的人，都会拉着阿弥陀佛，我是某人介绍的，他现在命终了，咱们一起去接引他。人同此心，心同此理，你怎么能不往生?决定不能怀疑，你怀疑就不能往生;你不怀疑，肯定往生。自己功夫差一点，只要心里头有阿弥陀佛，想到极乐世界去，个个往生。这我们都要知道的，可不能把它疏忽掉。
20凡是制造武器这一类的人，无论是发明、设计或者是制造，全在地狱，这个行业不是好行业。军火，造军火商是很赚钱，但是死了以后怎么办?这个果报逃不掉，麻烦可大了，真的死了就不得了。所以人一生，能够听到中国传统教育儒释道，能够听到佛法，大福报!你知道这一生当中，这日子应该怎么过法，真正断恶修善，真正积功累德，来世后世一世比一世好。最好的就是作佛，到极乐世界去作佛，别有第二个念头，就这一念，这真叫究竟的福报、圆满的福报。我们等于说到手了，为什么不要?
21我们为什么不能放下?我们认真，以为它是真有，不知道是假的。《金刚经》上说「法尚应舍，何况非法」，那个法是佛法，佛法也不能想，不能要，不可以执着、不可以分别、不可以起心动念，佛法都不要，不起心、不动念，何况世间法?这就成佛，你的问题马上就解决，当下解决。我们为什么不能开悟?回过头来检讨自己，我们听了这么多经，读了这么多经，学佛几十年，没放下，还在原地兜圈子。佛没有过失，经典没有过失，法门没有过失，过失完全在自己，疑虑之心放不下，我放不下，念念还有个我。
22要学老实、要学听话、要学真干，待人接物，生活、工作都要学真诚心。这个年头用真诚心，老实人吃亏，不怕吃亏。决定不能占便宜，为什么?占不到便宜，要真能占得到便宜，佛菩萨都会占便宜，占不到，结果怎么样?吃大亏，占便宜的果报是吃大亏。这个不能不知道。还是老实好，吃亏是福，不是坏事情，吃亏人消业障，业障消了福报就现前。我们修的福，福不能现前，为什么?有业障。福没有丢掉，业障消了福报就现前。古今中外莫不如是。所以，能吃亏，欢喜吃亏，绝不做占便宜的事情。能忍，修忍辱波罗蜜。有布施、有持戒，不能忍辱就得不到利益。所以《金刚经》上佛说「一切法得成于忍」，忍才能真正得到利益，不能忍不行，大难大忍，小难小忍。
23现在你看这个社会，家家有电视，人人有网络，网络、电视里教的什么?杀盗淫妄，全是负面的，全是邪知邪见，这还得了!不教都学坏，还要教他，这就是今天社会为什么动乱，为什么会有这么多灾变，原因在此地。
24老人家说一句话，普遍劝一切众生，「好好念佛，成佛是真的，其他全是假的」，这真话!还有一句话帮助你圆满成功，这句话就是，「世间无难事，只怕心不专」，心要专，就成佛了。大乘经里头佛曾经说，会了，哪一法不是佛法?念《无量寿经》能往生极乐世界，能成佛作祖，我们念《古兰经》行不行?行。为什么?会的人，哪一法不是佛法?这哪一法不是限于佛法，世出世间一切法，只要你专。为什么?专，你把妄想放下了，放下妄想就成佛，放下分别就是菩萨，放下执着就是阿罗汉。我念《古兰经》一样，我也可以放下执着，我也能放下分别，我也能放下起心动念，他就成佛了。将来到哪里去?到了天堂，到天堂一看，阿弥陀佛也在天堂，殊途同归，是一个方向，一个目标。如果不会，佛就翻过来说，哪一法是佛法?不会就是你心不专，你什么都想学，《华严》《法华》《无量寿经》不是佛法。
25学佛，你要想真的成佛，要放下一切欲望，要放下一切享受，要放下一切名利。这些东西全是假的，这些东西统统是障碍，不是好东西。所以一生不建道场，为什么?自在。你有道场，你就有妄念，你能不顾那个道场吗?所以我一生没道场，我只要每天吃得饱、穿得暖，有个地方可以睡眠休息，就好了。真的不操心，没有妄念。有道场，你就得天天放不下，那个事情可麻烦了。中国自古以来，道场谁建的?佛菩萨。所以主持道场的是什么人?诸佛菩萨，他们再来的，来成就这些佛子，都是明心见性、大彻大悟之人，不是凡夫。凡夫要主持道场，没有不造罪业的，将来果报在三途。每个大道场，世世代代都出高僧，那就对了。这个道场出不了高僧，这道场肯定造孽，我们在旁边看，看得清楚。
26我要不要道场?我不能要，为什么?
27我学佛这么多年，年岁老了，这就九十岁了，我很感恩，这边有信徒送我一个小房子，小房子大小还没有这个摄影棚大，我住得非常舒服，住得非常自在。讲经教学不中断，这就是诸佛菩萨之所行。现在的方法好，可以用光盘，可以用网络、用电视，这种方法把名闻利养给隔离了，小道场没有人来听经。这科技发达，非常方便，无论在哪个地方，你家里有电视，你就能收看到，你有计算机，网络就可以看到，好，你说多自在!如果想这个想那个，太苦了，一切随缘，世出世间一切法统统随缘。缘具足，应该要干，为什么?利益众生;缘不具足，别找事，多一事不如少一事，少一事不如无事。
28有很多人学佛，跟着我，念了多少年，身体不好有病了，去找一些医生，为什么?对佛法不相信。不是佛不灵，是他自己没有信心。海贤老和尚给我们表法，他十八岁，身上害了毒疮，医药没效，苦不堪言。他忽然想到，观世音菩萨救苦救难，度一切苦厄，他就专念观世音菩萨，念了一个多月，病就好了，疮不药而愈。这是什么?什么叫灵?信就灵，不信就不灵。不信的人，你念观音菩萨，你那疮病好不了;你找医生，医生把你治好了，你信那个医生。完全是自己的信心，外面是缘，次要的，主要的是信心。
29为什么老师不像老师，学生不像学生?学生不喜欢读书。学生为什么上学?等文凭。在那个时候，小学生读书，为什么?要考中学，中学生读书，要考大学，大学生不读书了，等拿文凭，找工作，就业了。他心不在学习上，对老师不尊敬，老师讲的他听不进去，所以老师就不讲了。老师就靠这个生活，教学拿一点工资、拿一点钟点费回家过日子，学生就要文凭。考试的时候，老师几乎把考试的内容都告诉学生，让学生各个都是好分数，皆大欢喜。是这么个状况。
30我们这一生太幸运了，没遇到这个法门，可以说跟佛门里面种个善根、结个善缘，这一生脱离不了六道轮回，这是真的，决定不是假的。遇到这个法门，真正相信没有怀疑，真信切愿，这一句佛号念到底，十念必生!那像在什么时候遇到?你病得很重，在垂危的时候这一口气没断，遇到一个善友，劝你念阿弥陀佛，相信真有极乐世界，真有阿弥陀佛，你念十口气或者念一声佛就断气都能往生。念佛功德不可思议。
法语恭录自—二零一四净土大经科注(第160--170集)
