净土法门法师：母亲的责任比父亲大，家里有没有圣贤出现全在母亲
发布时间：2024-06-10 01:38:58作者：楞严经原文网摘自净空法师《净土大经科注》第16集2012年11月6日讲于斯里兰卡
因为现在每个人都忙着要赚钱，夫妻都工作，所以儿女没有人教，这个现象非常普遍。在中国古时候，千万年来，夫妇结合建立一个家庭，家庭里面两桩大事：一个是家庭经济生活，这物质生活；另外一桩事情，怎样把儿女教好。这两桩大事夫妻两个分担，在过去多半先生负责家庭经济生活，太太在家里面负责把儿女教好。这两个责任哪个人最大呢？妇女的责任比先生大。先生做的是小事，太太做的是大事。你家里的后代有没有圣贤出现，完全在这个母亲。母亲要真的把他教好了，那家里底下一代出圣人、出贤人。那个功德太大了，不是只是你一家的幸福，你为国家造福、为民族造福、为全世界的人民造福，这个事情多伟大！
所以中国自古以来，中国人懂得教育，确实有教育的智慧、教育的理念、有教育的方法；但是这中国人教女儿比教儿子还要重视。这两个比重哪个更重要？女儿最重要。女儿对社会、对后世的影响太大了，也就是儿子影响顶多是一世，女儿的影响是很多世。这在中国古礼里面都可以看见。中国讲齐家、治国、平天下，这在历史上看到了效果，这话不是假的。
每一个朝代政权取得之后，大概五年政治就上轨道了，治理卓越就上轨道了，至少有一百年到两百年长治久安。这使很多外国研究中国历史的人都非常佩服：怎么会有这么好的政治效果？通通靠教育，特别是靠家庭教育，也就是特别是依赖母亲。这是母亲对中国社会的贡献。孩子的教育最主要是孝亲、尊重老师、尊重长辈， 这个是一切善法都从这个根生的。所以中国人对这个非常讲究。教，是要做样子给孩子看的，他的印象才会深刻。
中国古代教育是家庭负责的，国家监督、奖励，实际操作是家庭。这中国古时候是大家庭，不是小家庭。大家庭它大概都是五代同堂，不分家。所以一个家族普通人口都在三百多人。望族，人口兴旺的，有七八百人；人丁衰了，大概也有两百人，所以它是大家庭。大家庭有家学，属家塾，我们一般称私塾，是家庭子弟学校，这个对中国贡献太大了。这个学校里头教学的方法、教学的教材，现在还适用。昨天吴教授跟诸位介绍的，那就是中国古老的这种教学方式。他在学校里办了一个班——伏羲班，教了六年，实验，从小学一年级到六年级，做成功了，证明中国古老教学方法好。
我们释迦牟尼佛这世世代代讲经的人才怎么培养的？这个要知道，现在人都知道讲“复小座”，真的。“复小座”从谁开始呢？阿难尊者开始。佛陀当年在世，讲经没有记录，而是佛灭度之后，弟子们回忆世尊当年所说的，把它写成文字，集结成为经典。谁来复讲呢？阿难来复讲。阿难是个天才，记忆力特好，听一遍他永远不会忘记，像现在的录音机一样，他有那么好的记忆力。所以让阿难复讲，五百阿罗汉在听课，为阿难作证明。阿难所讲的，只要有一个人反对，那一句就不可以写下来；必须五百个人听了都赞成，是的，佛是这么讲法的，这才能写下来，取信于后世。所以集结经藏非常精严。于是佛门里面培养弘法人才，就采取这个模式，一直到我这一代还是的，我们都是从“复小座”学习出来的。
“复小座”，老师讲经，学讲经的人就在听众里面去挑选，或者他自己愿意，向老师报名：我参加学讲经。基本的条件，第一个要记性。听老师讲这两个小时，明天你把两个小时听到的，你重复讲一遍，老师讲两个小时，你能讲一个半小时算及格，这个复讲，漏掉的可以，不能自己有语言去增加，不可以，完全讲老师的东西，要有这么好的记忆力。第二个理解的能力。你真听懂了，你能记得，这样的人才可以培训出来做佛门的传教士；如果不能，没有这个能力，听两个小时，只能讲一个小时，这个就不能培养成法师，讲经的法师；培养做护法，内护，就是道场，管理道场的人员，叫护法，弘护一体。
护法的人必须要懂得经教；不懂得经教，你往往把护法这个工作做错了、做坏了，为弘法的人带来很多不方便，这就错了。
所以这些全都是属于供养，供养的范围非常广大，《普贤行愿》里面讲得非常清楚。那么今天这个佛法能不能复兴、能不能发扬光大？这桩事情不在弘法的人，而在护法。所以世尊当年在世，把护法的工作委托给国王大臣。他们有权势、有威德，由他们护法，佛法才能兴旺； 没有这些人护法的话，佛法是兴旺不起来的，讲得再好、修得再好，影响力很有限。这是不能不知道的。谁来救佛法、谁来救社会、谁来救国家、谁来救人类？一定要弘护一体，最好的结合，这个事情就能做圆满了。所以弘法的人要谦虚；护法的人要诚敬，有真诚心，要认真负责。这是一桩了不起的大事。
普贤第四愿是忏除业障。我们每个人，只要到这个世间来，都有业障；没有业障，你不会到这个世间来。所以做错事情不怕，做错事情要懂得忏悔，后不再造。业障里头，尤其在现前的社会，诱惑的力量太大了，外面的诱惑、名利的诱惑，中国人所谓是高名厚利，再加上美色，这个诱惑力量非常强大。自己如果没有深厚的善根，哪有不动摇的，这是难处啊！今天就是我们看到很多佛菩萨示现在人间，有的人真干；有的人烦恼习气重，经不起诱惑，他失败了，两种人数量都很多。那我们在此地所看到的，善人多。让我们对于正法久住、对于社会的安定和谐，见到一线光明。希望我们认真努力，这个光明越来越大，将来会照遍全球。
这是我们这一次承蒙总统的邀请，这次访问，在斯里兰卡这个地区，有机会来向斯里兰卡的佛教、宗教、人民学习。我们才晓得，这一块大概是地球上唯一的一块净土。以前我以为新西兰、澳洲是个净土，这里比澳洲、比新西兰还要干净。他这里农田看到一片绿地，没有农药，没有化肥，依旧用传统农耕的方法，这净土啊！居民没有奢侈、浮华的念头，大家都能够遵守佛陀的教诲。佛陀教诲在此地落实了，家家户户，连小朋友都在学习。我们在外面看到，佛教有讲的，没有人去做；有说的，没有人行的，假的，不是真的。到这个地方来看到了，真干！我看到非常欢喜。而且总统心量大，非常仁慈；诸位佛门弟子乃至于所有各个宗教的这些长老，心量非常大，在我心目当中，都是佛菩萨再来的，都是来示现的，太难得了！
我们希望更进一步要深入经藏，产生更大的效果。对全世界可以用网络、用卫星来宣传、来教学。我们谦虚一点，跟大家一起分享我们自己学习的心得。需不需要到各个地方去访问教学？没那个必要。斯里兰卡可以成为全世界一个宗教学习的中心。全世界的人要想接受宗教教育，到这个地方来学习，为什么？必须是人力、物力、财力一切集中，我们才能把事情做好；到处去走的话，分散了，力量分散了，一样也做不好，时间、精力都浪费掉了。记住佛的这句话，“制心一处，无事不办”，佛的成就都在禅定当中。我们要学佛，我们的成就也在禅定之中，不分心，不去操那些心。每一年，如果说是我们做得很有成就，对社会化解冲突、促进安定和平有一定的贡献，可以每年在联合国去办一次大型的活动，让全世界人都知道。目的是什么呢？目的是让全世界爱好和平、爱好学习宗教的人，到斯里兰卡来学习。斯里兰卡整个这个国家就是一个学校——多元文化宗教大学，只要做好一个地方就行了，就能影响全世界。他们到这边来学习，回去之后就去复制。将来每个国家都有几个点，都有这些人到那些地方去，把这些信息带回去发扬光大，这好事情！我们尽量利用这些科学。
将来我相信，十年、二十年之后，科学、哲学跟宗教会融成一体，因为他们所学习的方向目标是相同的。宗教对他们会有很多的启示，帮助他有进一步的去发现。宇宙的奥秘，佛法里讲“实相”，一般人讲“真理”，“实相”就是“真理”。
唯有忏除业障，我们才能真正生起正信，没有丝毫怀疑，生起真诚、恭敬。这样子面对圣贤的教诲，自然就能体会，自然就能理解，自然就得其受用。自己得受用，自己得利益了，就要像佛陀学习。我们要认真、要尽力，把自己所修学的奉献给有缘众生，就是好学的众生，肯学的众生。不遗余力去帮助他、去成就他，让正法世世代代绵延下去，这是我们应该要做的。十愿，我就简单介绍这几点。这普贤之德：
“开化显示真实之际。”
“开”是开导；“化”是教化，实际就是教学的意思。教什么？“显示真实之际”。完全秉承佛陀的理念、佛陀的精神、佛陀的教诲。自己学到之后，要去影响别人。
“大教缘起”里面也说得很明白，更好懂。佛教，佛为什么要建立这个事业？这是佛陀的事业，佛的家业。目的、愿望就是要帮助一些苦难众生，拯救他们。
释迦牟尼佛聪明，三十岁开悟之后，他就开始教学。他是王子，他不出家，他继承王位，你看，不要。已得来了，不要，王位没有出家教学快乐。出家教学快乐超过做国王、超过大富大贵，人间第一快乐的事情。我的老师早年把佛法介绍给我，说“学佛是人生最高的享受”，我被他这一句话打动了。以后章嘉大师劝我出家，我毫不犹豫，叫我学释迦牟尼佛，我就走上教学这条路子，真快乐啊！在社会上没有任何地位，也没有任何人帮助。只要我们自己相信，绝不怀疑，深入经藏，越深入越快乐。有缘就帮助众生；没有缘，用讲经说法、用卫星电视去帮助一切有缘同修。他打开电视，他打开网络的频道，这就是有缘众生。这多么欢喜啊！多快乐啊！多少同学听了十几年，跟我还没见过面，都很想见一次面，一年我们有一次的活动，大家见面就很好了。天天见面在网络、在电视机前面，天天见面，没有一天不见面。我们智慧、德行，任何一方面都不能跟老师比。我们的老师是释迦牟尼佛，老师天天讲经说法没有中断的。我们现在只能一天讲四个小时，一天读诵经典四个小时，快乐无比！
