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太上老君跟观音菩萨说了这句话,让佛与道一直斗了千年也无解

发布时间:2024-10-19 01:39:14作者:楞严经原文网
太上老君跟观音菩萨说了这句话,让佛与道一直斗了千年也无解

记得,《西游记》大闹天宫的时候,孙悟空与二郎神斗得难解难分。

太上老君与观音菩萨在天上观战。

观音菩萨说,等我把玉净瓶扔下去,打他的头。

太上老君说,这不好吧。你这净瓶是玉的,万一没打到他的头,结果撞到他的金箍棒上,不就碎了。

还是我用金刚镯打他吧。

菩萨说,你这金刚镯很厉害吗?

太上老君笑了:呵呵,想当年,我出函谷关,曾经用此镯化过胡。

那么说到这里呢,观音菩萨就就不说话了。

咱们的故事从这儿开始。

▲太上老君

1. 太上老君化胡的事情,据说最早还真有记载,而且居然是司马迁的《史记》。但是,司马迁对这个事情肯定是道听途说,他不可能见过,也应该不会有什么真凭实据。

既然司马迁都给太上老君“背书”了,这个事情就一直到了大唐。

唐朝的君主姓李,李渊是认老子为祖宗的,所以唐朝特别崇道。李渊、李世民都给自己上了许多道教的封号。所以在这个时候,道教比佛教要“吃香”,那么佛教为了生存,也不得不和道教搞好关系。就在高宗时期,还直接封老子为“玄元皇帝”。

但是花无百日红,转眼武则天当政了。武则天可不姓李。而且她还认为自己是弥勒佛转世。在这时候,恰好是禅宗五祖弘忍要传衣钵的时候。结果他有两个弟子打起来了。大弟子神秀主张渐悟,小弟子慧能主张顿悟。结果神秀挤走慧能,慧能向南逃去。

禅宗就此分为南派和北派。

武则天把神秀封为国师。佛教正式走向政治的历史前台。

既然说,佛教现在成为国教了,他们马上就对道教发难。发难的起因就是让佛教耿耿于怀的《老子化胡经》。

▲武则天

本来嘛,你这老子化胡之说到底证据在哪?如果拿不出证据,就是你们胡说八道。

虽然说,武则天很信任佛教,但她可并没有放弃道教。道教有些事情她还是非常信服的。他手下就有一个有名的道士——明崇俨。

明崇俨这人有些“道行”,他曾经治好了高宗李治的头痛病。这可是真功夫,许多太医都久治不愈,明崇俨来了之后就能药到病除。所以武则天对他十分信任。

可是不久之后,明崇俨死了。他是被人刺死的。至于说谁杀死了明崇俨,有人说是太子杀的,有人说是盗贼杀的,有人说是和尚杀的。但后来也没有查出证据,这事就成了一桩悬案。

那么明崇俨死后,道教就没有人在武则天身边了。于是佛教的一些人就又开始跟武则天叨叨《老子化胡经》的事情了。

武则天也听烦了,那就搞一次佛道大辩论好了。

▲老子 画像

2. 辩论的结果呢,道教败了。然后武则天就下令了,以后,《老子化胡经》就是禁书了,道教不许没事就拿出来吓唬佛教中人了。

佛道之争,佛教终于扳回了一局。

那么武则天死了之后,玄宗时代来临了。

李隆基上任第一件事,就是先恢复一下老子的“玄元皇帝”的称号。崇道的时代又重新来临了。

我们知道唐朝有许多的女道士,比如玄宗皇帝的妹妹玉真公主,李林甫的女儿李腾空,甚至包括杨玉环也曾经当过两年女道士,道号太真。

道教一兴盛,佛教就又开始郁闷了。结果呢,有人秘密成立了什么“弥勒教”。这还不可怕,可怕的是,弥勒教与当时从波斯传入大唐的“祆教”合流了,成为中国最早的“明教”。那么这个教主是谁呢?他就是安禄山。有人说安禄山是最早的明教教主,虽然这个说法并不科学,但也不是空穴来风。

果然,后来安禄山就反了。他发动的“安史之乱”直接动摇了大唐的根基。之后大唐虽然又传了几代,但盛唐一去不复回。再后来,黄巢起义爆发,李克用横刀立马起沙陀,李存勖建立后唐,大唐也就完蛋了。

▲安史之史

再后来宋朝来了。关于《化胡经》的争斗突然停止了。原因是什么呢?原来啊,宋朝不崇道也不崇佛,他们是崇尚儒学的,于是出现了程朱理学。另外这个朝代出现了许多文学的大家。其中就包括唐宋八大家中的六个人,三苏、欧阳修、曾巩和王安石。

那么一个非常尴尬的事实出现了。单独崇儒的宋朝,虽然经济上很发达,百姓好像生活得也很有幸福感。可是,不知道为什么总被人欺负呢。

与大宋并存的政权就有金和西夏,跟汉末的三国鼎立其实也差不多了。不过,最糟糕的事情还没有完。因为,蒙古帝国即将呼啸而来。

在这个时候,大宋想起道教了。这时候有一个大家都非常熟悉的道教人物登上了历史的舞台,他就是丘处机。

▲丘处机

3. 丘处机是王重阳的弟子,马钰的师弟。《射雕英雄传》中说的全真教基本都是真实的故事。

有人说,乱世时,道士下山救人,和尚关门避祸。如今的天下是刀兵四起,该丘老道出来救世了。宋宁宗也请他,金宣宗也请他,还有一个请他的就是蒙古的大汗成吉思汗。

丘处机认为金朝有“不仁之恶”,南宋有“失政之罪”。于是,他拒绝了南宋与大金的邀请,唯独选择了成吉思汗。

本来呢,成吉思汗发出邀请的时候还在大都(北京),等后来丘处机决定好了再启程,就已经好几个月过去了。等他到了大都的时候才知道,成吉思汗都打到阿富汗一代去了。这路程实在太远了,丘处机就不想去了。

可在成吉思汗眼里,他觉得丘处机就是一个老神仙。然后亲自口述写信,他说,您是老神仙,这点路程用您的扁拐在地上点几下就到了嘛。求求您快来吧,大家都等着参拜神仙呢。

成吉思汗的这封信让丘处机很受用。他一想,也是哈,自己是太上老君的弟子啊,那就去吧。

于是,他带着18个弟子出发了。这些弟子当中,最有名的弟子就是尹志平,这可是他最得意的大弟子。然后还有一个弟子是李志常。

▲成吉思汗

由于丘处机跟成吉思汗谈得相当投机,于是成吉思汗后来下令,将北京的长春观改名长春宫。这个改名非常厉害。因为那时候,和尚住的地方称为寺,道士住的地方称为观,只有皇帝住的地方才称为宫。这一改,等于把丘处机的地位提升到跟皇帝一个级别了。

丘处机受到成吉思汗如此高规格的礼遇,那么道士的地位也得到了相应提升。于是,道士们就又把《老子化胡经》拿出来开始宣扬了,声称老子是天下三教(儒释道)的共主,因为老子又化过胡,又指导过孔子呀。

道教的行为让佛教非常不满。

就在1227年,成吉思汗死了。巧的是,丘处机也在这一年死了。这样,尹志平成了全真教新的掌门。

继承成吉思汗汗位的是他的三儿子窝阔台。这个时候,有许多的和尚、喇嘛就出来跟窝阔台说,快整顿整顿全真教吧,他们动不动就搬出《老子化胡经》来吓唬我们,其实那都是假的。

窝阔台说,既然如此,要不咱们就辩论辩论。于是,经常有各地的大喇嘛打上全真教的门口来盘道。

▲尹志平,字太和,为金末及元代蒙古时期著名全真道士

4. 要说尹志平的水平还真是不行,面对前来挑战的这些大喇嘛们,尹志平根本就应付不了,于是他就把掌门人传给了李志常。

别看李志常没有丘处机和尹志平的名气大,但他可是有真才实学之人呢。那部《长春真人西游记》,基本都是他执笔写的。

李志常当了掌门之后,面对和尚和喇嘛的挑战,他是来者不拒,结果也没让佛教占了什么便宜去。

很快,窝阔台又死了。又经历了一个短命的大汗过渡之后,蒙哥大汗继位了。

蒙哥是托雷的长子,是忽必烈的大哥。此人在历史上的名气虽然没有忽必烈大,但也是很高瞻远瞩的一个人物。这个时候,大喇嘛们就又找来了,还是说这《老子化胡经》的事情。

这次蒙哥说,都别吵吵了,咱们这回就来一次佛道大辩论。双方各出17人,哪一方输了,就全归顺到另一方的门下。这个事情,就由忽必烈亲自组织吧。

▲老子骑牛

1258年春天,一场空前惨烈的佛道大辩论开始了。

本来说,在这次辩论之前曾经有过一次小规模的辩论。那时候李志常还在,佛道基本是平手。可是这才几年,佛教又卷土重来了。

佛教准备的很充分。可是让道教非常郁闷的是,李志常已经死了。接替他的掌门人是资质平平的张志敬。

面对来势汹汹的大和尚和大喇嘛,全真教仓促应战。

来的大喇嘛中有一个叫八思巴的,此人非常厉害。

辩论的焦点就是《老子化胡经》的证据。

▲老子出关图

几天的辩论到了白热化。

八思巴就问:你们承认不承认老子只写过一本书叫做《道德经》?

道士们只好承认。

八思巴又问:老子可在《道德经》中提到过化胡之事?

道士们也只好承认没有。

八思巴继续追问:那你们的《老子化胡经》到底有什么依据?

道士们说:是司马迁的《史记》记载的呀。

八思巴说:简直是一派胡言。

《史记》中只记载了:老子出函谷关向西,自此不知去向。

在八思巴的猛烈攻击之下,道士们全都哑口无言。

担任这次总裁判的尚书姚枢站起身来,当众宣布:“道者负矣!”

于是,忽必烈当场派人将道士樊志应等17人带到龙光寺削发为僧,焚毁道教“伪经”45部。自此之后,《老子化胡经》就成了伪书了。

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历史堂团队作品 文:风林秀

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