太上老君跟观音菩萨说了这句话，让佛与道一直斗了千年也无解

记得，《西游记》大闹天宫的时候，孙悟空与二郎神斗得难解难分。

太上老君与观音菩萨在天上观战。

观音菩萨说，等我把玉净瓶扔下去，打他的头。

太上老君说，这不好吧。你这净瓶是玉的，万一没打到他的头，结果撞到他的金箍棒上，不就碎了。

还是我用金刚镯打他吧。

菩萨说，你这金刚镯很厉害吗？

太上老君笑了：呵呵，想当年，我出函谷关，曾经用此镯化过胡。

那么说到这里呢，观音菩萨就就不说话了。

咱们的故事从这儿开始。

▲太上老君

1. 太上老君化胡的事情，据说最早还真有记载，而且居然是司马迁的《史记》。但是，司马迁对这个事情肯定是道听途说，他不可能见过，也应该不会有什么真凭实据。

既然司马迁都给太上老君“背书”了，这个事情就一直到了大唐。

唐朝的君主姓李，李渊是认老子为祖宗的，所以唐朝特别崇道。李渊、李世民都给自己上了许多道教的封号。所以在这个时候，道教比佛教要“吃香”，那么佛教为了生存，也不得不和道教搞好关系。就在高宗时期，还直接封老子为“玄元皇帝”。

但是花无百日红，转眼武则天当政了。武则天可不姓李。而且她还认为自己是弥勒佛转世。在这时候，恰好是禅宗五祖弘忍要传衣钵的时候。结果他有两个弟子打起来了。大弟子神秀主张渐悟，小弟子慧能主张顿悟。结果神秀挤走慧能，慧能向南逃去。

禅宗就此分为南派和北派。

武则天把神秀封为国师。佛教正式走向政治的历史前台。

既然说，佛教现在成为国教了，他们马上就对道教发难。发难的起因就是让佛教耿耿于怀的《老子化胡经》。

▲武则天

本来嘛，你这老子化胡之说到底证据在哪？如果拿不出证据，就是你们胡说八道。

虽然说，武则天很信任佛教，但她可并没有放弃道教。道教有些事情她还是非常信服的。他手下就有一个有名的道士——明崇俨。

明崇俨这人有些“道行”，他曾经治好了高宗李治的头痛病。这可是真功夫，许多太医都久治不愈，明崇俨来了之后就能药到病除。所以武则天对他十分信任。

可是不久之后，明崇俨死了。他是被人刺死的。至于说谁杀死了明崇俨，有人说是太子杀的，有人说是盗贼杀的，有人说是和尚杀的。但后来也没有查出证据，这事就成了一桩悬案。

那么明崇俨死后，道教就没有人在武则天身边了。于是佛教的一些人就又开始跟武则天叨叨《老子化胡经》的事情了。

武则天也听烦了，那就搞一次佛道大辩论好了。

▲老子 画像

2. 辩论的结果呢，道教败了。然后武则天就下令了，以后，《老子化胡经》就是禁书了，道教不许没事就拿出来吓唬佛教中人了。

佛道之争，佛教终于扳回了一局。

那么武则天死了之后，玄宗时代来临了。

李隆基上任第一件事，就是先恢复一下老子的“玄元皇帝”的称号。崇道的时代又重新来临了。

我们知道唐朝有许多的女道士，比如玄宗皇帝的妹妹玉真公主，李林甫的女儿李腾空，甚至包括杨玉环也曾经当过两年女道士，道号太真。

道教一兴盛，佛教就又开始郁闷了。结果呢，有人秘密成立了什么“弥勒教”。这还不可怕，可怕的是，弥勒教与当时从波斯传入大唐的“祆教”合流了，成为中国最早的“明教”。那么这个教主是谁呢？他就是安禄山。有人说安禄山是最早的明教教主，虽然这个说法并不科学，但也不是空穴来风。

果然，后来安禄山就反了。他发动的“安史之乱”直接动摇了大唐的根基。之后大唐虽然又传了几代，但盛唐一去不复回。再后来，黄巢起义爆发，李克用横刀立马起沙陀，李存勖建立后唐，大唐也就完蛋了。

▲安史之史

再后来宋朝来了。关于《化胡经》的争斗突然停止了。原因是什么呢？原来啊，宋朝不崇道也不崇佛，他们是崇尚儒学的，于是出现了程朱理学。另外这个朝代出现了许多文学的大家。其中就包括唐宋八大家中的六个人，三苏、欧阳修、曾巩和王安石。

那么一个非常尴尬的事实出现了。单独崇儒的宋朝，虽然经济上很发达，百姓好像生活得也很有幸福感。可是，不知道为什么总被人欺负呢。

与大宋并存的政权就有金和西夏，跟汉末的三国鼎立其实也差不多了。不过，最糟糕的事情还没有完。因为，蒙古帝国即将呼啸而来。

在这个时候，大宋想起道教了。这时候有一个大家都非常熟悉的道教人物登上了历史的舞台，他就是丘处机。

▲丘处机

3. 丘处机是王重阳的弟子，马钰的师弟。《射雕英雄传》中说的全真教基本都是真实的故事。

有人说，乱世时，道士下山救人，和尚关门避祸。如今的天下是刀兵四起，该丘老道出来救世了。宋宁宗也请他，金宣宗也请他，还有一个请他的就是蒙古的大汗成吉思汗。

丘处机认为金朝有“不仁之恶”，南宋有“失政之罪”。于是，他拒绝了南宋与大金的邀请，唯独选择了成吉思汗。

本来呢，成吉思汗发出邀请的时候还在大都（北京），等后来丘处机决定好了再启程，就已经好几个月过去了。等他到了大都的时候才知道，成吉思汗都打到阿富汗一代去了。这路程实在太远了，丘处机就不想去了。

可在成吉思汗眼里，他觉得丘处机就是一个老神仙。然后亲自口述写信，他说，您是老神仙，这点路程用您的扁拐在地上点几下就到了嘛。求求您快来吧，大家都等着参拜神仙呢。

成吉思汗的这封信让丘处机很受用。他一想，也是哈，自己是太上老君的弟子啊，那就去吧。

于是，他带着18个弟子出发了。这些弟子当中，最有名的弟子就是尹志平，这可是他最得意的大弟子。然后还有一个弟子是李志常。

▲成吉思汗

由于丘处机跟成吉思汗谈得相当投机，于是成吉思汗后来下令，将北京的长春观改名长春宫。这个改名非常厉害。因为那时候，和尚住的地方称为寺，道士住的地方称为观，只有皇帝住的地方才称为宫。这一改，等于把丘处机的地位提升到跟皇帝一个级别了。

丘处机受到成吉思汗如此高规格的礼遇，那么道士的地位也得到了相应提升。于是，道士们就又把《老子化胡经》拿出来开始宣扬了，声称老子是天下三教（儒释道）的共主，因为老子又化过胡，又指导过孔子呀。

道教的行为让佛教非常不满。

就在1227年，成吉思汗死了。巧的是，丘处机也在这一年死了。这样，尹志平成了全真教新的掌门。

继承成吉思汗汗位的是他的三儿子窝阔台。这个时候，有许多的和尚、喇嘛就出来跟窝阔台说，快整顿整顿全真教吧，他们动不动就搬出《老子化胡经》来吓唬我们，其实那都是假的。

窝阔台说，既然如此，要不咱们就辩论辩论。于是，经常有各地的大喇嘛打上全真教的门口来盘道。

▲尹志平，字太和，为金末及元代蒙古时期著名全真道士

4. 要说尹志平的水平还真是不行，面对前来挑战的这些大喇嘛们，尹志平根本就应付不了，于是他就把掌门人传给了李志常。

别看李志常没有丘处机和尹志平的名气大，但他可是有真才实学之人呢。那部《长春真人西游记》，基本都是他执笔写的。

李志常当了掌门之后，面对和尚和喇嘛的挑战，他是来者不拒，结果也没让佛教占了什么便宜去。

很快，窝阔台又死了。又经历了一个短命的大汗过渡之后，蒙哥大汗继位了。

蒙哥是托雷的长子，是忽必烈的大哥。此人在历史上的名气虽然没有忽必烈大，但也是很高瞻远瞩的一个人物。这个时候，大喇嘛们就又找来了，还是说这《老子化胡经》的事情。

这次蒙哥说，都别吵吵了，咱们这回就来一次佛道大辩论。双方各出17人，哪一方输了，就全归顺到另一方的门下。这个事情，就由忽必烈亲自组织吧。

▲老子骑牛

1258年春天，一场空前惨烈的佛道大辩论开始了。

本来说，在这次辩论之前曾经有过一次小规模的辩论。那时候李志常还在，佛道基本是平手。可是这才几年，佛教又卷土重来了。

佛教准备的很充分。可是让道教非常郁闷的是，李志常已经死了。接替他的掌门人是资质平平的张志敬。

面对来势汹汹的大和尚和大喇嘛，全真教仓促应战。

来的大喇嘛中有一个叫八思巴的，此人非常厉害。

辩论的焦点就是《老子化胡经》的证据。

▲老子出关图

几天的辩论到了白热化。

八思巴就问：你们承认不承认老子只写过一本书叫做《道德经》？

道士们只好承认。

八思巴又问：老子可在《道德经》中提到过化胡之事？

道士们也只好承认没有。

八思巴继续追问：那你们的《老子化胡经》到底有什么依据？

道士们说：是司马迁的《史记》记载的呀。

八思巴说：简直是一派胡言。

《史记》中只记载了：老子出函谷关向西，自此不知去向。

在八思巴的猛烈攻击之下，道士们全都哑口无言。

担任这次总裁判的尚书姚枢站起身来，当众宣布：“道者负矣！”

于是，忽必烈当场派人将道士樊志应等17人带到龙光寺削发为僧，焚毁道教“伪经”45部。自此之后，《老子化胡经》就成了伪书了。

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历史堂团队作品 文：风林秀