净空法师：我们今天是什么地位？

我们今天是什么地位？我们今天在小乘叫初果向，我们向着这个目标，没达到，达到就证初果，我们向着这个目标。但是达不到的时候会退转、会退堕，所以这个东西很麻烦。证到小乘初果就保险了，就证到位不退，他再不会退到凡夫。初果向不行，初果向会退，初果才不退。这是我们学佛不能不知道，不能不重视，不能不真修。

因为真修，我们拿到这个位次等于《华严经》上初信位的菩萨，须陀洹，往生西方极乐世界是肯定得生，没有问题，生方便有余土，不是在凡圣同居土。凡圣同居土真的全是凡夫，不是圣人，方便有余土是圣人，叫小圣，不是大圣，是菩萨，不是摩诃萨，摩诃萨生实报庄严土，菩萨生方便有余土。生方便有余土的菩萨，实际上就是四圣法界声闻、缘觉、菩萨、佛，这些人往生统统是方便有余土。

不过西方极乐世界特殊，西方极乐世界无比殊胜，即使是凡圣同居土下下品往生的，到极乐世界都得到阿弥陀佛本愿威神的加持，都得到阿惟越致菩萨的受用，我们讲待遇，都受到阿惟越致菩萨的待遇。阿惟越致菩萨是什么人？明心见性的菩萨，就是《华严经》上讲的四十一位法身大士，生到极乐世界享受这样的待遇，不可思议！又何况这个法门不要消业障，不要断烦恼，带业往生。

要消业障、要断烦恼，难！业障消不干净，无始劫来造多少恶业，你怎么消法？烦恼习气怎么断？所以只有这个不需要消业障、不需要断烦恼，这个法门对我们来讲管用，非常适合我们修行，而且成功高，一生到极乐世界，不管什么地位，全是阿惟越致的待遇。所以极乐世界是平等世界，也可以说极乐世界是真正共产世界，那个地方没有是非人我的分别，平等的待遇。

这是阿弥陀佛在过去生中，他游历遍法界虚空界，参观一切诸佛剎土的实际状况，这样子发的大愿，诸佛剎土里面的优点统统采取，诸佛剎土里面的缺陷统统不要。他的西方极乐世界不是作梦想象得到的，不是一个理想，他是集遍法界虚空界无量无边诸佛剎土美好的大成，一切诸佛剎土里面的菁华全在极乐世界，美不胜收，超胜诸佛剎土。怎么来的我们得要晓得，不是凭空想象的，没有一样不是真实的。

文摘恭录—净土大经科注（第八十四集）2011/12/16 檔名：02-037-0084