僧肇的“不真空”义——兼谈“
一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观,他将大乘空宗的般若“空”(以下简称“空”)[1]解释为是“不真空”,那么,何谓“不真空”?...和谐世界,从何开始?
和谐世界,从何开始? ——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析 山东大学哲学系 陈坚 引 言 《普陀山宣言》:“首届世界佛教论坛”(...圆仁与中国天台宗
45年前的1964年4月7日,中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会,纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年,当时正在中国访问的日本高僧西川景文长老和大河内隆弘长老以及...多元佛教与佛教的人本主义
何谓“人本主义”?《外国哲学大辞典》解释“人本主义”一词曰: 20世纪80年代以来中国学术广泛使用的术语。一般在与“科学主义”相对的意义上使用。指某些西...大隐隐于市:天台佛法与“都市
大隐隐于市:天台佛法与“都市佛教”山东大学哲学系 陈 坚 一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境 智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很...姚兴与佛教
姚兴与佛教陈坚 “长安佛教”的特色之一就是“帝王佛教”,自汉代佛教传入中国后,历朝历代以长安为都的帝王都与佛教有着不解之缘,我这里想说说十六国时期后秦皇帝...学佛修行就是享受生活
让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”,这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,认为行住坐卧都是禅,不必拘...版权所有:楞严经原文网