◎六道里哪一道都找不到阿弥陀佛,找来找去,到西方极乐世界找到,所以阿弥陀佛是个信号,像我们飞机在空中飞行,什么叫航路,航路是信号,你常想着这个信号,不管阿弥陀佛在什么地方,这个信号肯定直捷跟他畅通无阻,守住这个信号,决定能够到达,绝不会有错误。
◎这个世间所有的,包括身体,都不是我自已的,统统放下,一切随缘。
◎世出世间一切诸法,就真谛来讲确实没有生灭,这个在《华严》、在本经前面,我们都学了很多,一切法就在当下,就在一念,这一念不生不灭,这个意思很难懂,本来不生哪里里会有灭,这是诸法实相。
◎几千年前老祖宗告诉我们的,大自然的法则,他们所讲的伦理,道德,四维八德,从哪来的,大自然的秩序里面悟出来的,他能体会到,他们心清净,心里头没有杂念,没有欲望,没有怨恨,心里面永远是平和的,所以自然的法则他们能感得。
◎五蕴是指什么,最微细的这一念,这一念里头就是五蕴,这一念里头有物质现象就是色,有受想行识是精神现象。
◎这个世界上没有灾难,灾难是不善的心行偶发的事件,这个事件是假的,不是真的,确确实实佛在经里举的比喻很有道里“梦幻泡影”,这么回事情。
◎我法来去都不着,人间聚散总是缘。
◎你分自分他,你要知道是一体,问题就解决了,你肯定一天到晚一分一秒都不空过,真是分秒必争,争什么,念这一句佛号“阿弥陀佛”四字,无量无边功德,修善修整个宇宙的善,都不如一句“阿弥陀佛”
大乘四句偈为人演说,比不上念这一句阿弥陀佛。
念佛的人,十方诸佛加持你,一切龙天善神保佑你。
◎你的福业在哪里流失的最快?口业。
◎自性何以有变现?
这个里头还要有个缘,那就是大乘教常讲的一念不觉,这个一念不觉是我们无法体会到的,我们的念头太粗了,一念是什么,不是过去,不是未来,就是当下,告诉你,没有过去,也没有未来,大乘教常说的活在当下,就是当下这一念,当下这一念如果断了,就成佛,你就证得妙觉果位,你就跟常寂光融成一体;当下这一念没断,分别、执著断了,你是菩萨;如果当下一念没断,分别也没断,执著断了,你就是阿罗汉。佛法的功夫没有别的,放下而已,为什么肯放下?事实真相明白了,释迦牟尼佛对我们最大的利益,最大的恩德,是他老人家把事实真相给我们讲清楚,讲明白了,我们真摘清楚搞明白,自然就放下,不再执著,不再分别,甚至于不起心不动念,如是而已。◎念念都回归阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛
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