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因果原理:业报身_杀身害命现世报

发布时间:2024-09-19 01:39:18作者:楞严经原文网
因果原理:业报身_杀身害命现世报 因果原理:业报身_杀身害命现世报

因果原理:业报身

  我们的身体也是各种业因作用的结果,因此也可叫做业报身。佛教认为,人类与一切众生,是无限生命的延续;不是神造的,也不是突然而有的,也不是一死完事的。这如流水一样,激起层层波浪;生与死,只是某一阶段、某一活动的现起与消散。众生因业受报,而转生于天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道之身。如受生为人、畜等果报的总相,称为总报;如虽同受生为人,然有贵贱、智愚、美丑等等差别,则称为别报。有情众生的身心,是果报的主体,称为正报;有情众生所依存的国土、什器等,称为依报。业报不仅自作自受,而且共作共受。国土、山河等是为多人所共同受用的果报,系由共业所招感,称为共报。

  根据受报的时间差别,果报被分为三种:

  (一)现报,现世所作的善业恶业,现身即受善恶报。

  (二)生报,此生所作的善业恶业,来生方受善恶之报。

  (三)后报,过去无量生中所作的善业恶业,于此生受善恶报,或于未来无量生中方才受善恶报。

杀身害命现世报

  民国五十年,我正读高中,家里挪出一些地方租人修理脚踏车,因店内老鼠很多,跑来跑去,店老板一气之下,买了捕捉老鼠的铁夹子,捕杀了不少老鼠。我一时好奇,觉得很好玩,也学会了用铁夹子捕捉老鼠。就这样,不知夹断了多少只老鼠的脚,害了多少只鼠命,真是罪过!

  民国八十一年初,我害了一场大病,医生检查不出什么病,全身上下不舒服,整天呼天抢地,病苦难当。有一天,几位朋友探视,寒暄之余,突然其中有一位太太全身抖动起来,口中咿咿唔唔不知说什么,好像有什么东西附身似的,状怪吓人。但见她卷起袖子,摆出比腕力的架势,指着要我和她比,不用说,我一下子就被扳倒了。然后,又要我拿枝笔与纸张给她,只见她在纸上写着「老鼠」、「可恶」、「心坏」等字,又画了一只老鼠。我突然有所悟,莫非以前杀害的老鼠借着她的嘴说我害了牠们,说我很可恶,心很坏,要来讨冤。众人见状,忙替我求情:「冤家宜解不宜结,某某以前年轻不懂事,做出愚蠢的事,他会为你作功德超度的」我也诚心请牠们高抬贵手,放我一马,我会去作功德,替牠们超度。如此折腾了许久,她写出寺庙的名称,意思是要我去那地方为牠们超度,我连忙答应为牠们立牌位超度。就这样,附身的生灵才退了回去,她也渐渐清醒。众人及我才松了一口气。第二天,我赶忙去寺庙立牌位超度老鼠并作功德回向,求「地藏王菩萨」佛光普照超度牠们往生善处。没多久,病也逐渐好转。

  我相信,这场大病一定是我杀害的老鼠在作祟。三十多年前所造的恶业,时间一到,报应临头,让人求生不能,求死不得。况且这件事从未对人提起,现在居然会附在别人身上点醒了过去事,可见牠们是随时随地找机会报复。所谓「善恶之报,如影随形」,「不是不报,时间未到」,世人作恶能不惊、不惧吗?

  因此,奉劝世人切勿杀生害命,莫轻视一只小生命,即予玩弄杀害,牠也是有灵性的!或许所有生物以前也曾当过人,只因业报才落得如此异形,我们杀生,岂不就是「杀人」?所以更应以「上天有好生之德」之心来爱生、护生。

  前面所述,皆是实情,绝无虚言,则仁人君子多行善事,爱惜物命,以合天心。

希人间戾气,灾难自然减少。

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