信愿法师：对亡灵的精要开示（适用学佛者)（九）

壹、省思人生的意义

人生谁都是过客 相守百年也是梦

世上万般带不去 一双空手见阎罗

现前亡灵○○○居士，请你一心谛听，细观吾人世间浮生之相，如梦如幻，非真非实，虽有长寿短命之别，富贵贫贱之差，但终归难免一死，撒手人寰，无奈地与家亲眷属死别。在这短暂的人生，我们生从何来?人生的意义为何?人生的目的是什么?死后又往何处去?很少人会去思惟，只为眼前生计，营求万般;只为家庭事业，奔波忙碌;无怪乎古德感叹言：“举世皆从忙里过，谁人肯向死前修。”

我辈凡夫，纵然一生，权倾天下，不可一世;名扬四海，声威远播;家财万贯，富可敌国;夫妻情深，子孝孙贤;康健硬朗，长命百岁。可是，一但死去，犹如旅途过客，暂居一时;恰似电光石火，刹那一瞬。因此，世尊告诉我们，人命在呼吸之间;古德告诫我们，人生犹如一场梦。就以亡灵○○○居士你而言，你于○月○日○时，已经舍报离开人世，你的世寿是○○岁，虽说长命百岁，福寿全归，但与极乐世界永生不死相较，岂不犹如一阵猛风，快速吹过;岂不恰似晨间露水，日出便失。我们的生命就是这样的短暂脆弱，虚幻不实。人死了就是梦醒了，梦醒了方知全是一场空，不论梦里是悲欢离合、恩怨情仇，或是争权夺利、贪爱逐情;原来一生，百计徒劳枉费心，千算无功虚营身。试问：无常一到，死神降临，金银财宝，荣华富贵，谁人带走?大命将终，垂垂待死，权位势力，功名利禄，谁人带走?茫忙一生，又得到什么?劳碌一世，又为了什么呢?到头来，随业流转，头出头没，虚生浪死，往返六道;甚至堕入地狱，面见阎罗，受刑受罚，苦楚无量。

因此，人生的真相，不能不知道;生死的事实，不能不面对;生命的解脱，不能不追求。吾人痴迷贪求五欲，迷恋红尘，不知本有佛性，与佛无二，经由念佛可以转凡成圣，成佛作祖，化短暂为永恒，化痛苦为快乐。

旷劫以来，生生世世，六道轮回，或生为天人，暂享假乐;或降生为人，苦多乐少;或投胎畜生，任人宰杀;或出生鬼道，饥渴难熬;或堕入地狱，受苦无量。幸有一位大慈大悲的阿弥陀佛，他看清我们在三界火宅内受生老病死的折磨;他了解我们在六道轮回中想出离生死的需求。因此，主动为我们发愿修行，建立了清净、庄严、快乐的西方极乐世界，毫无条件要接引我们回去，过著幸福、美满、快乐的生活。阿弥陀佛五劫的发愿，就是时时在悲念我们长沦恶道的痛苦，心焦如焚，急欲解救;阿弥陀佛永劫的修行，就是刻刻在哀愍我们尚未了办的生死，牵肠挂肚，切念拔度。阿弥陀佛就是藉著我为你念佛的因缘，大悲殷勤，莲台来迎，垂手接引你往生净土，永离六道轮回，同证无量光寿。

现在，请你放下世间的一切凡尘俗事，一心念佛，阿弥陀佛必会放光摄受你。受到佛光的照耀，你就不再恐惧不安、彷徨无助了，内心自然会清凉自在，解脱痛苦。净宗十三祖印光大师劝勉我们：“常思地狱苦，生起念佛心。”不念佛名，随业流转，必堕地狱;称念佛名，乘佛愿力，必生极乐。地狱诸苦，不可不惧;净土诸乐，不可不欣。无奈痛苦的人间道与清净快乐的西方路，就看你如何选择?肉身虽死，灵魂不灭，此时此刻，你最清楚。既有佛性，可成佛道，只因痴迷，走错方向，流浪生死，岂不憾哉!人生至此，应该深念无常，勿贻后悔。

净宗十二祖彻悟禅师开示说：“世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。”冷静深思，世出世间，谁能给我们安稳的依靠?谁能给我们真实的幸福?谁能给我们究竟的快乐?谁能给我们永恒的生命?任何人都不能，唯有阿弥陀佛。是故，阿弥陀佛是我们的光明，我们的希望，我们的救主，我们的生命。不念“南无阿弥陀佛”，念谁?

急忙忙浮生如电 痛煞煞轮回千遍

浪滔滔苦海无边 一心心把弥陀念

来，请随大众一起称念佛号，南无阿弥陀佛……(十句)