八解脱又译为八惟无、八惟务，为八种禅修方式的合称。与八胜处、十一切处，合称三法。

想要很好的学习佛法，对于佛学的一些名词，师兄是一定要了解的，比如常见的八解脱就是师兄要了解的，因为它所包含的智慧是无穷的，了解了之后，对师兄的修行是有很大的帮助，那么八解脱是什么意思呢?一起来了解一下吧。

八解脱的意思是：【“复有八法，谓八解脱：色观色，一解脱;内无色想，观外色，二解脱;净解脱，三解脱;度色想，灭瞋恚想，住空处解脱，四解脱;度空处，住识处，五解脱;度识处，住不用处，六解脱;度不用处，住有想无想处，七解脱;度有想无想处，住想知灭，八解脱。”】(长阿含卷八《众集经》)

语译如下：【“还有八个法，是说八种解脱：於有色境界中观察另一种有色境界的虚妄，解脱於另一种有色境界，这是第一种解脱。内心已无色法可触可知，住於纯属意识境界中，来观察一切有色境界的虚妄，这是第二种解脱。灭除身行与口行，舍离二、三禅境界的贪爱而清净的住於第四禅等至中，这是第三种解脱。已经度过色界的了知，灭除了瞋恚的想阴，住於空无边处而解脱於色界了，就是第四种解脱。度过空无边处，住在识无边处，是第五种解脱。度过识无边处，住於无所有处，是第六种解脱。度过无所有处，住於非无想亦非有想处，是第七种解脱。度过非无想亦非有想处，住於想知灭(灭尽定)中，是第八种解脱。”】

通过上面的介绍，师兄对八解脱也有了一个很好的了解了，在知道了八解脱的意思之后，还需要师兄更深入的去了解八解脱，这样才能更快的领悟到八解脱中的含义，从而给自身带来更多的好处。

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关于八解脱，是师兄在学习佛法的时候，必须要了解的，因为它所包含的智慧是无穷的。其实从名字就能看出来指的是八种解脱，下面就一起来看一下吧。

[1]内有色想观外色解脱，内身有色想之贪，为除此贪，观外不净青瘀等色，令贪不起，故名解脱。

[2]内无色想观外色解脱，内身虽无色想之贪，而欲令更为坚牢，观外之不净青瘀等色，使不起贪，故名解脱。此二为不净观。

[3]净解脱身作证具足住，谓观净色，故名净解脱，于定中除不净相，唯观色等光明清净光洁如妙宝之色，观净色而不生贪，足以显示观之转胜，证得此性解脱于身中，故名身作证，具足圆满而得住于此定，故名具足住。

[4]空无边处解脱，行人厌患色，心欲舍离，即舍色想而缘无边虚空之心，与虚空无边相应。

[5]识无边处解脱，行人更厌前外尘，舍虚空而缘内识为心识无边，心与识无边相应。

[6]无所有处解脱，行人更厌其心识，观心识无所有想，心与无所有相应。

[7]非想非非想处解脱，舍前现有想名为非想，舍无所有，无想为非非想，观苦空无常无我，生厌离心而弃舍，故名解脱。

[8]灭受想定身作证具足住，灭受想定者，或名灭定或灭尽定，即息灭粗分受想之定，已离无所有处贪著，弃舍非想非非想的一切所缘，故名解脱。

通过上面的介绍，师兄对八解脱分别指什么也清楚了，但是对于每一种，还是需要师兄深入的去了解，只有这样尽快的领悟到其中的含义，从而让自己有更大的收获。

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八解脱是佛教非常常见的，所以如果不了解它的意思，那么就不能很好的修行，对领悟佛法的智慧也是不利的，那么到底该如何理解八解脱呢?下面就一起来看一下吧。

⊙八解脱第一、内有色相外观色：谓行人先观自己色身，坏烂不净，不可爱乐，一心静定。

⊙八解脱第二、内无色相外观色：又为欲界贪欲难断，故观外不净之相，令生厌恶，以求断除，故云外观色。

⊙八解脱第三、净背舍身作证：净即缘于净相。谓除弃外色不净之相，清净皎洁，犹如殊妙宝室，心既明净，乐渐增长。

⊙八解脱第四、虚空处背舍：除弃自身不净之色，又除弃外身一切不净之色。若心舍色，一心缘空，与空相应，即入无边虚空处定。

⊙八解脱第五、识处背舍：一心缘识。依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，心生厌背，而不爱着，故云识处背舍。

⊙八解脱第六、无所有处背舍：依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，心生背舍，而不爱着，故名无所有处背舍。

⊙八解脱第七、非有想非无想处背舍：一心缘非有非无想，即观谛理。依五阴等，悉皆无常、苦、空、无我，虚诳不实，故名非有想非无想背舍。

⊙八解脱第八、灭受想背舍：受即领纳，想即思想，即五阴中受想想心。谓行人厌患此心散乱，故背灭受想诸心，是名灭受想背舍。

通过上面的介绍，相信师兄已经有了一个很好的了解了，知道了八解脱分别是什么之后，可以帮助师兄更好的去了解每一种解脱，从而从中领悟更深的佛法智慧，对自己的修行来说是非常有利的。

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八解脱，第一种，内有色观外色解脱，第二种，内无色观外色解脱，第三种净解脱身作证具足住，第四种空无边处解脱，第五种识无边处解脱，第六种无所有处解脱，第七种非想非非想处解脱，第八种灭受想定身作证具足住解脱，这称为八解脱。