三解脱门是去往解脱道路的三种法门，每种法门都是有一定作用和深意的，师兄在了解三解脱门时，不但要知道它的意思，也要知道三解脱门该怎么理解，这样对三解脱门的认识会更深。那接下来一起看看这方面的内容吧!

什么叫解脱门?从这个门进去，能达到涅槃的解脱，大乘的话，能够达到成佛、证到实相的，叫解脱门。也就是能够通达到菩提涅槃大路的这个门，就叫解脱门。我们修这个法门，从这三个门都能够进入实相，达到最后的菩提的果，所以叫三解脱门。

我们说寺院的三门，就是这三个门。有些地方把寺院的“三门”写成“山门”，这是不对的。三个门就是三个解脱门，我们一进寺院，就是进解脱门。寺院是求解脱、求证菩提的，不是用来游览的。现在很多寺院成了游览景点，还卖门票，这也是在现在的社会上，为了维持寺院的基本生活，不得已而为之，在过去是没有的。

下面我们说三解脱门——空、无相、无愿。

空解脱门：一切法是空的，从这个空可以达到解脱。

无相解脱门：一切法是无相的，就是实相。涅槃是没有相的，没有这十个相。哪十个相??色、声、香、味、触、男、女、生、异、灭。涅槃里没有色、没有声、没有香、没有味、没有触，没有男也没有女(男相女相都没有)，也没有生异灭相。这十个相把一切有为法的相都包括了。涅槃没有这十个相，叫无相解脱门。我们如果证到无相，从这个门就可以通达到实相的般若，也可以证到菩提。

无愿解脱门：既然世间都是无常、苦的，我们也就没有什么希愿，不要留恋娑婆世界了，从这个无愿的解脱门，也可以进入涅槃的实相。

“无常——无愿解脱门”，世间的一切都是无常的，都是苦的，无常就是苦了。既然是无常、苦的，那你还发什么愿要留在这个世间上呢?当然要出离!这个苦难的世间，不愿意再留了。所以无常这个法印就是无愿的解脱门;“无我——空解脱门”，无我的法印就是空解脱门，一切法自性空，没有一个独立存在的、自主的我;“涅槃——无相解脱门”，涅槃寂静的法印就是无相解脱门，涅槃是没有相的，从无相这个解脱门进去就可以达到最高的涅槃的境界。

所以说，从空、无相、无愿这三个解脱门，同样都能够达到涅槃的境界，它们是一致的，也是统一的。上面是从理论上说，是统一的;下面是从实践的修持上来说，也是统一的。这两个统一，就把三法印和实相印密切地联系起来了，没有差别。这是一个重要的原则性的东西。

三解脱门修行的人，分钝根、利根。“利根随依一法印，皆能离执证真”，利根的人，随便走哪一个门，比如你从三门进入寺院，你从中间那个门进去也好，从左边那个门进去也好，从右边那个门进去也好，都一样的，大雄宝殿、三圣殿、弥勒殿或者观音阁，都能进去，不需要三个门都走一道。

上述就是三解脱门该怎么理解的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解三解脱门时一定要认真，这样对这三种法门会有进一步的认识和了解。