信愿法师：说极难信法：为方便利益安乐诸有情故

说极难信法：为方便利益安乐诸有情故

下面引用《称赞净土佛摄受经》的经文说明这段经文，和《阿弥陀经》同意思，而且更明确，说得更能使我们明白。

《称赞净土佛摄受经》云：为欲方便利益安乐诸有情故，说是世间极难信法。

《称赞净土佛摄受经》，将世尊说极难信的念佛法门目的说出来，“为欲方便利益安乐诸有情故”。为了要利益一切众生，为了要方便利益一切众生，为了要使一切众生得到安乐。“安”是安稳，“乐”是快乐，所以西方极乐世界叫做安乐国，也叫做安稳国，也叫做极乐国。也就是世尊为一切众生，说极难信的念佛法门，是要让我们往生西方极乐世界，得到成佛的利益，过着安稳快乐的生活，世尊说《阿弥陀经》的念佛法门用意在这里。

所以《阿弥陀经》的经文，你从头到尾诵完，或者是听完《阿弥陀经》的教理，你认真念佛求生西方极乐世界，那你不就是受到释迦牟尼佛的度化吗？对不对？对。因为你根据《阿弥陀经》修学，就能够获得往生西方极乐世界、成就佛道的利益，过着安稳快乐的日子。

《称赞净土佛摄受经》，将《阿弥陀经》在说的难信之法，翻译为“极难信法”，用一个“极”字，就是世尊所说的念佛法门，实在非常难信。

非常难信的念佛法门，我们才更要将信做好，对不对？信和疑是相对，犹如明与暗是相对，每一个众生听到念佛法门，若很容易相信，世尊何必要说念佛法门是极难信法？没有必要。表示念佛法门，是一般的人很难接受的。

诸位！事实以我们台湾教界来说就好了。能够乖乖的老实念佛，不会杂修杂行，将自己的解脱成佛，完全依靠在这句佛号，一心专念，在三宝弟子之中，你认为多或是少？少。我的看法和你们一样。为什么？因为极难信法。若人人都很容易相信，世尊在《阿弥陀经》就说错了，在《称赞佛摄受经》就说错了。所以，说念佛法门很多人不会接受，世尊所说的极难信法，说得很正确，对不对？

所以，诸位菩萨！有很多人不愿意相信念佛会往生西方极乐世界是很容易，所以念佛法门是难信之法。别人有很多人不要相信，但是你肯相信念佛往生西方极乐世界，那对你而言是最要紧的，对不对？

别人要信不信，那是他的事情；你要信不信，和你法身慧命的解脱息息相关，是你的事情。

所以要好好听闻净土教法吗？要！你好好闻法，才能建立对阿弥陀佛的深信，才能破疑生信。所以，念佛要领就是，第一不怀疑，第二不夹杂，第三不间断，就是如此。你做好了，那我相信，往生西方极乐世界是没有问题。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之25《阿弥陀经精讲》卷四（P2319）