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净土法门法师:我有的别人拿去用了,本来不是我的,就心平气和

发布时间:2024-06-16 01:39:34作者:楞严经原文网
净土法门法师:我有的别人拿去用了,本来不是我的,就心平气和

我们完全靠阿弥陀佛,真靠得住,要相信,不能怀疑。

你稍稍有一点怀疑,最后往生就变成障碍,去不了了。绝对相信,不能有丝毫怀疑。净土第一个条件就是信,第二个是愿,第三个是持名念佛。信愿尤其重要,有信有愿决定往生。往生到极乐世界,品位高下是念佛功夫的浅深,不是多少。功夫在什么地方看?就是你放下多少,功夫在看放下,你放下得愈多功夫就愈深,放下得愈少功夫就浅。要把最难放下的摆在首先,在一般人讲,情执最难放下。财物、地位、荣耀,哪一种你最喜欢的,你就在它那里下手,最难舍的都舍了,其他就容易。不放下,亏吃大了,受害的是自己,不是别人。

我看到海贤老和尚,我有很高的警觉心,要向他学习。学习什么?彻底放下,有等於没有。资生之具,就是生活必须要用的东西,愈少愈好。出家人三衣一钵,那是在印度,在热带,一年到头三件衣足够了。所以出家人生活简单,什么也没有,树下一宿,日中一食。资生之具多了就是累赘,家业太大了放不下。一定要晓得,假的,不是真的。《楞伽经》里头讲得好,我们整个这个宇宙到底怎么回事情?佛在经上讲的,这些东西统统是「自心现量」。你看,一句话讲尽了,是我们自己心里变现的现象,就是一切法从心想生。心这么复杂、这么麻烦,没有关系,全是假的,不是真的。知道事实真相,自然就不放在心上,有等於没有。我有的别人拿去用去了,无论用什么方法拿去了,我什么态度?本来没有,本来不是我的,不就没事了吗?心平气和,快快乐乐。我的,我还常常念著,这就错了,这念什么?念轮回,念六道,念迷惑颠倒。要学放得下,放得下之后,自然你就看得破,智慧现前了。

是性起,我们要回归到性起,不要留恋缘起,缘起全是假的。「所以者何?非少因缘,成等正觉出兴於世」,不是少因缘,是不可思议无量因缘,佛出现在这个世间。想到佛一定想到自己,为什么?自己跟佛是一不是二,他已经觉悟了,他放下了,我还没放下,我还没觉悟。今天他表演,为我们示现一条回归自性的道路、成佛的道路,我们要愿意走这个路,依照他这个样子,依教奉行,这一生当中决定成就,不要等来生。首先要放下这是我的、那是你的、那是他的,这个观念不好,这个观念去不了,跟极乐世界不相应。你看,海贤告诉别人,念阿弥陀佛,这个世界什么都是假的,没有一样是真的。永嘉大师讲「梦里明明有六趣,觉后空空无大千」,我们要觉,不要再作梦,在梦里醒过来了,看到老和尚那个样子,我们醒过来,不要了。我修行为什么不能像他那个样子?我这个也要、那个也要,这个也想、那个也想,就坏在这里。他的高明处,什么都不想,什么都不要,一切随缘,有缘,是利益众生的做,表法;没有缘不做,不去攀缘,这个好。

二零一四净土大经科注 (第五集) 2014/3/15 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0005

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