净宗学会最初在美国成立,成立的时候我写了个缘起,在我们日常生活当中必须要学习的行门,我们提了五门功课:
第一门“净业三福”;
第二门“六和敬”;
第三门“戒定慧三学”;
第四门“六波罗蜜”;
第五门“普贤菩萨十愿”。
也要按顺序、按次第。第一个“净业三福”,三条第一条还没有入佛门,第一条是善人,就是“善男子、善女人”,标准“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。
现在有一些人问我:法师,你讲佛就好了,为什么要讲儒、又讲道?我说“儒”跟“道”都是佛教我讲的、教我学的。在哪里?就在第一条“孝亲尊师”,儒家的《弟子规》;“慈心不杀”,道家的《感应篇》;后面教我们“修十善业”。所以前面一句三个根。
你有这三个根,才真正是“善男子、善女人”,可以提升了,提升入佛门,“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。
有这三个根才可以接受“三皈”,才可以受“五戒,”没有这三个根不行,那“受三皈”,叫“名字三皈”,名字就是有名无实,这一定要知道。那我们今天“三皈”先受了,“五戒”也先受了,受了以后怎么办?学。这在过去章嘉大师告诉我,“三皈仪式”给我举行了,“五戒”没有。他只告诉我,形式不重要,“五戒”你学,学一条做到了,这一条你就受了;你能够做到两条,那你就受了两条。佛教重实质,形式不重视。这是章嘉大师告诉我的。
以后我到新加坡来,第一次跟我们纳丹总统见面,在一起吃饭的时候,那个时候他还没有做总统,他以前是驻美国大使,退下来之后,有天在一个宴会上我们坐在一起吃饭,坐在一块,他告诉我,他在宗教里头最喜欢的是佛教,他说佛教重实质不重形式。我听了之后寒毛直竖,因为这个话第一次听到是章嘉大师告诉我,第二次是纳丹总统跟我讲的。以后他做了总统,做总统我们曾经见面很多次,都很熟悉。
重实质不重形式,形式是接引那些没有学佛的人。因为佛教它是教育,教育只闻来学,未闻往教,真正好老师绝对不会招生,招生还得了!你有多大的本事,你敢招生?佛都不敢招生,谦虚。那怎么样教人家知道?就做种种的仪式,像唱赞、仪规来表演,赞颂三宝功德,让别人听了之后受了感动,自然进来。所以用这种方式来接引,决不是勉强的。特别是我们要以身作则,我们要真正做一个善人,真正做一个持戒的人。
儒家教学是以“仁、义”为根本,“孔曰成仁,孟曰取义”、“仁者爱人”。你要从内心里面真诚心爱护一切众生,要知道爱人,爱人就不会害人。
“义”是什么?用我们今天的话说,“义”就是持戒,“义”就是守法,“义者循理”,一定要遵守性德,要遵守大自然的规律。戒律是自然的规律,一切善法纯粹都是性德自然的流露,断一切恶、行一切善,这是“义”。
在在处处发菩提心、行菩萨道,尤其是今天这个动乱的世界,我们怎样帮助这个世界恢复到安定和平,都在我们自己个人,不要求别人。求人难,他未必肯答应你,从自己本身做起,我们做一个和平的使者。从什么地方做?就是以爱心,持戒行善。行善不要花钱,见到人,无论在什么地方见到人,以善意看他一眼,给他点点头,这就是世界和平的起点。心善,容貌善,行为善,这就能改造世界,这就能帮助世界化解冲突,恢复安定和平。对一切人、对一切事要有这样一个心态,我们只要把净业三福前面这两条做到就行了。你就能感动人。
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